橿原神宮前駅集合で飛鳥東部を歩くｸﾞﾙｰﾌﾟに参加した。
ﾒﾝﾊﾞｰは年配者も多くて最近は歩行距離を短くしている。バスの利用や本来のコースからパスする箇所も増やしているようだ。今回も目的地までバス利用になってて、帰りも最寄りのバス停から電車駅までﾊﾞｽの利用になっていた。
飛鳥地区は訪問者が多いのでバス路線が結構あって便利なのだ。集合地で資料をもらい簡単にコースの話しを受けて出発になる。17名の参加だった。
まずは橿原神宮前駅からバスで万葉文化館まで乗車する。しかし、万葉文化館は今回は入館しないのだった。
バス停から最初は酒船石遺跡を訪ねるのだ。以前きた時は山道で坂がややしんどい思いをしたと記憶していたが、きれいに整備されて歩きやすくなっていた。
途中で亀形石造物を下方に見て進み、平坦地になってすぐに大きな石造物がある。
酒船石と呼ばれているが由来は不明のようだ、文献によると花崗岩の石造物で、主軸はほぼ東西で、現存の長さ約5.5メートル、幅（南北）約2.3メートル、厚さ約1メートルであるが、北と南の一部が欠けている。
上面に皿状のいくつかのくぼみとそれを結ぶ溝が刻まれている。円形・楕円の深さ約10センチメートルで六カ所有る。中央は長楕円形で、長さ1.35メートル、幅70センチメートルである。
各くぼみは溝で繋がっており、主軸上を通る溝は幅10センチメートル、深さ3センチメートル、断面はU字形に彫られている。
江戸時代から多くの仮説が唱えられ、酒を造る設備、あるいは薬などを造るための設備ともされ、諸説あるが定かではないという。
昭和10年(1935)に岡の酒船石から南10メートルほどの箇所で石の樋説もある車石も見つかっていることから庭園の施設とも言われている。また古代の流体素子であったという説もあるらしい。
酒船石
しばし、石造物の回りを見て元の坂道を降りて万葉文化館の庭を通る。
文化館の裏になる辺りで飛鳥池工房遺跡（あすかいけこうぼういせき）がある。これも以前は何もなかったが、発掘して整備されていて周囲は歩きやすく見やすくなっていた。
飛鳥にある古代の工房遺跡は、飛鳥寺の寺域の東南の谷あいにあり、江戸時代に築かれた溜池「飛鳥池」の下にあったことからこの名称がある。国の史跡に指定されている。
1991年に飛鳥池の埋立工事に伴う事前調査で遺跡の存在が確認され、1997年から大規模な発掘調査が開始された。
調査の結果、遺跡は谷筋に沿って南北230m以上にわたり、南側に工房・北側に関連する官衙とみられる施設の遺構跡が発見された。
工房の遺構から、それぞれの工房ごとに金銀銅鉄などの金属加工、ガラス・水晶・琥珀などの玉類加工、更に漆器や瓦・鼈甲細工など業種別に配置された。
総数300以上の炉を有した当時としては屈指の規模の工房跡であることが判明した。更に出土した木簡などから天武・持統天皇期（7世紀後期）から8世紀にかけての遺跡であることも確認された。
飛鳥池工房遺跡
飛鳥池工房遺跡の横を抜けて、次は飛鳥坐神社に向かうが、近くには飛鳥寺がある。残念ながらここも今回は通過になった。
細い道を歩いていくと突き当りに飛鳥坐神社（あすかにいますじんじゃ）がある。現在の祭神は次の4柱。八重事代主神、大物主神、飛鳥神奈備三日女神（賀夜奈流美乃御魂）、高皇産靈神。
創建年代とその由緒は不詳であるが、『出雲國造神賀詞』に「賀夜奈流美命ノ御魂ヲ飛鳥ノ神奈備ニ坐テ皇孫命ノ近守神ト貢置」とあり、大国主神が皇室の近き守護神として、賀夜奈流美命の神霊を飛鳥の神奈備に奉斎したとある。
また『日本書紀』朱鳥元年（686）の条に「奉幣 於居紀伊国国懸神 飛鳥四社 住吉大社」とあり、天武天皇の病気平癒祈願のため幣帛が奉られた。
寛永17年（1640）に高取城に入った高取藩主・植村家政は、高取城の鬼門に当たる当社を深く信仰した。享保10年（1725）に里からの火災により社殿の大半を焼失したため、天明元年（1781）に藩主・植村家利により再建されている。
2001年（平成13）に大滝ダム建設に伴って移築することとなった吉野の丹生川上神社上社から旧社殿を譲り受け、天明以来200年を経て老朽化していた社殿を再建した。
境内には幣殿、拝殿、神饌所、神楽殿、西良殿、むすびの神石 - 陰陽石など多数の施設がある。摂・末社に祓戸神社 - 祭神：瀬織津比賣神、速開都比賣神、氣吹戸主神、速佐須良比賣神、白髭神社、中の社
- 八阪神社（祭神：須佐之男神）、金比羅神社（祭神：大物主神）、奥の社 - 皇太神社（祭神：天照皇大神）、奥の大石（祭神：御皇産霊神）、飛鳥山口神社
- 祭神：大山都見乃神、久久乃知乃神、猿田彦乃神。などある。
飛鳥坐神社
