食事後は京阪宇治線の、三室戸駅に向かう。宇治駅からひとつ手前になるのだ、ここから１駅前の黄檗駅まで電車に乗車した。そして、黄檗駅から木幡界隈の散策になる。
茶畑に広がる場所や宅地造成で住宅地になった場所など眺めなながら歩くが、この時が一番長く歩いたようだ。
途中で寺界道遺跡の看板があり寄るが、住宅ばかりで遺跡の痕跡はない。寺界道遺跡は、宇治市五ヶ庄、野添、大林一帯に広がる縄文時代から奈良時代にかけて展開する集落遺跡。
この東側には、古墳時代後期の前方後円墳である二子塚古墳があり、墳丘の盛土から旧石器時代のナイフ形石器が出土しており、周辺に旧石器時代の遺跡の存在が考えられているという。
左：寺界遺跡跡看板 右：茶畑
再び歩き住宅街の中を進むと神社がある、許波多神社（こはたじんじゃ）である。主祭神は天忍穂耳命のほか瓊々杵尊、神日本磐余彦尊（神武天皇）を祀る。
社伝では、大化元年（645年）、蘇我倉山田石川麻呂の奏上により、孝徳天皇が中臣鎌足に命じて、皇祖を祀る神殿を山背国菟道郡許畑（やましろのくにうじぐんこはた）、柳山（やなぎやま）に造営させたのに始まると伝えられる。
柳山の地に社殿があったことから、後に「柳大明神」と呼ばれるようになり、江戸時代までは「柳神社」を正式の社名としていた。
明治時代、陸軍宇治火薬製造所（現 陸上自衛隊宇治駐屯地）の建設のため社地全体が官有地として召し上げられ、御旅所であった現在地に遷座し、その際に社名を旧称の許波多神社に改称した。
大海人皇子（後の天武天皇）や坂上田村麻呂が戦勝を祈願したと伝えられ、勝運を授かる神社として信仰されている。また、かつて、社殿より続く東西2町の馬場道で競馬（くらべうま）の神事が行われていたと考えられ、「競馬発祥の神社」とされている。
社宝として今に残る平安時代の鐙（あぶみ）は重要文化財に指定されている。ほかにも、馬頭天王の神像があることから、「馬の神社」として競馬ファンや競馬関係者の信仰を集めている。
許波多神社
神社にお参りして次は二子塚古墳に向かう。
住宅地内を歩いていると公園のような場所があり、そこに入ると五ケ庄二子塚古墳（ごかしょうふたごづかこふん）がある。形状は前方後円墳で宇治古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定されているという。
築造時期は、古墳時代後期の6世紀初頭頃と推定される。墳丘は3段築成だが破壊部分が多く、破壊部分を復原した場合の推定墳丘長は112メートルを測り、宇治市域では最大規模になるという。
ただ、池の前にこんもりとした森が見えるだけで、周囲を歩くとよく判るのかもしれないが、今回はここから見るだけだった。
二子塚古墳
そして、最後は藤原氏とその関係者の陵墓群といわれる宇治陵（うじのみささぎ）にくるが、ここも入口部分を見るだけだったので規模はわからなかった。
地蔵山及びその北側浄妙寺山の南北約1.8キロ、東西0.9キロ、総面積89,332㎡に点在する大小320もの陵墓群である。
明治10年に宮内庁によって調査され17陵3墓を木幡陵と定められたが、後に宇治陵とし1号から37号までの番号が付けられた。
古墳時代の5-6世紀の円墳・前方後円墳があるとともに、元慶年間（877年-885年）から長寛2年（1164年）の藤原冬嗣・基経・時平・道長・頼通などと、藤原家から入内した中宮などの女性の埋葬地とされている。
ここは1号墳で総遙拝所に当てているところらしい。
宇治陵 1号墳 総遙拝所
そしてすぐ近くの京阪木幡駅まで歩き解散になる。
この後は有志数名で中書島まで京阪行き鉄板焼きの店で忘年会になった。
